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太极拳身法练习谈环拱直立稳如松

AG亚游集团时间 2019-07-29 20:40 【本文关键词】AG亚游体育,身法要求

    

  太极拳的身法是其理、法、功、技、艺的载体。离开正确的身法谈拳,就是“白谈”;脱离了正确的身法练拳,就是瞎练。所以学拳要重视身法上身才能步正道。杨式太极拳的身法,经过杨家四代人,一百多年的锤炼,已经有了精到的规矩,详尽的论说。杨振基老师重视的“苦练位置”,就是说身法必须经过苦练才能上身。

  其实,太极拳的身法,不仅仅是练太极拳时才用的“身法”,而是促进和保证身体健康的最优匹配形式,所以好的太极拳习练者都能将其身法生活化、生命化,这是太极拳“益寿延年”的真诀。下面谈一些个人练习体会,谨供同道和练习者参考。

  杨家拳以“立身中正安舒”,或以“尾闾正中神贯顶”、“虚灵顶劲、气沉丹田”的说法出现。这是对太极身法的总体描述。具体到身体各个局部上,又提出:正头竖顶、沉肩坠肘、展掌舒腕、松腰敛臀、开胯圆裆、涌泉深根等要求。如何才能把这关乎周身处处的规矩练到身上,必须知其“窍要”,握其“钥题”,否则你就不知从何下手。

  以命门处为动力原点,吸取肚脐向后撑住,其“力波”逐渐向上下方辐射,上行之力使头顶“百会穴”向上微微顶起,下颚微内收成提顶状。向下之力使尾闾“长强穴”作相应的向下拉伸和向前调节成吊裆状。由此产生“提顶吊裆”。 (注:这时摸后腰和后背是平板一块的,不是平时状态的腰部有个凹陷

  以大椎至夹脊的垂直连线为中分线,向左右延展横抻到两肩末端,施横向开劲,并将其横开劲延伸到两尺骨头;同时以命门至尾闾的垂直连线为中分线,向左右延展横抻至两胯侧端(髂嵴处),施横向开劲,并将其横开劲延伸到两外踝。在这上下左右肩、胯、尺、踝外开横抻的同时,两大臂、两大股(大腿)、两手掌、两脚掌向前收合,并施内裹劲,把横开劲收住。

  如此操作,不仅把脊柱纵沟填平了,而且把四肢也牢牢地联结在了躯干上。从感觉上,脊柱真正成了一条向后凸起的脊梁,而四肢末端却向内卷收。似乎肩背和腰胯张成了以脊柱中分线为弓背中点的数张横弓,累迭在躯干上。

  其方法是以命门处为动力原点,吸取肚脐向后撑住,其“力波”逐渐向上下左右四方辐射,使纵横双弓同时涨满,交错迭加融合而成。

  后拱型身法是以功态的竖直型脊柱为根本标志的。它改变了人体的自然S形生理脊柱,由此产生了以下一些形态变化。

  一是、消除了躯干后面的仰头、凹腰、突臀和前面的扬颏、挺胸、腆肚及侧面的张肩、缩胯等自然凹凸状态,使身躯平顺竖直,出现了“尾闾正中神贯顶”的功态形体。

  二是、改变了人体前实(胸腹)后虚(腰背)的自然状态,从而成为后实前虚的功境状态。

  第三、是改变了自然人那种上实(胸)下虚(腹),头重脚轻耗能散气的用力状态,而变为下实上虚,脚踏实地的沉稳涵养状态。

  第四、是如此身法正是前人所提各项身法要领的上身状态。诸如虚灵顶劲、沉肩坠肘、含胸拔背、松腰敛臀、开胯圆裆、涌泉深根等等,无一处不合规矩。

  第五、这里需要特别说明的是,以上讲的都是脊柱的“趋直”和躯干的竖直,那为什么又说是后拱型呢?因为直立行走的自然人经过劳作和运动的改造,脊柱和躯干都是前拱的,如腰椎前弯、挺胸肚腆、头仰撅臀等。当脊柱和躯干走向功态竖直时,从感觉上就是后拱了。若没有这种感觉上的后拱,就一定还是非功态的前拱,那就不是太极拳的身法了。所以,后拱身法实际是竖直状态下的一种后拱感觉。

  从后拱身法操作中可知,命门处后撑引动整条脊柱产生出松沉直竖的功态效应,感觉身后至体侧骨开筋抻,气血充盈、饱满有力;而身前却虚空无物,无底无际,能吸纳山河,能包容一切。觉得自己像刚出炉的面包,蓬松饱满,活活泼泼,弹性十足。有了躯干的真松,才能有周身的放松。这是显而易见的真谛,这就是“腰脊松周身松,腰脊不松周身紧”的道理。

  我们共知,神不含则意不专,所以后拱身法强调下颏内收,玉枕上提,则头正项直、百会虚灵,眼神平下而易返观内视。神能内敛,意则能专。意注身内专于拳,则能得静、得安、得定。这是用意不用力的入门阶梯。

  老子言“专气至柔能如婴儿乎”。后拱型身法完全是胎儿和婴儿身态的写照。祖国养生学,无论道、儒、佛、医各家莫不如此教导。

  常态的胸部,由于腰椎前凹上顶,横膈上移,胸腔窄小,必生生理上的胸紧。心肺的运作功能受到一定影响,纳气排碳,营养输送都受到阻碍,新陈代谢不畅。生理上的胸紧容易导致心理上的胸紧,表现为易躁易怒,火气大,或郁闷惆怅,反过来又加重生理胸紧,形成恶性循环。胸紧如同癌魔,如同慢性自杀,如同把生命装在漏水的缸内,不知不觉把生命白白流掉了。太极身法,完全可以把胸部解放出来,变得宽舒松畅,成为治疗胸紧的特效良方。

  胸不松开,就派不上用场。什么腰为轴,腰为主宰完全是空话白说。如何松?前辈们讲了很多要领,提出松、沉、直、塌、撑、拉、膨、塞等等,其实就是尾闾收、命门撑,使前凹的腰曲填平。这一平,产生出一个常人不鲜知的效应,即胸区变成了“乏力区”,而盆区变成了“充力区”。乏力区想用力用不上,只能随着充力区的运动而运动。这就是盆区带动胸区的用腰机理。

  太极拳运动总是有规律的一开一合,一蓄一发形成内气鼓荡。合时随吸气将内气由丹田和四梢吸聚命门,敛入脊骨(称为气贴脊背);开时随呼气又将内气发往四梢沉入丹田(称为气沉丹田)。入境的太极拳功,使内力输布周身,无处不到,称之为内劲的蓄发。

  后拱身法消除了脊柱的生理弯曲,将督脉上的三个卡口(尾闾关、脊中关和玉枕关)打通了,使任督(小周天)沟通。此身法使尾闾正中,百会虚灵,顶正裆圆,经脉的阴海(会阴)和阳海(百会)无阻无碍,大周天畅通。

  后拱身法易使常人由胸式呼吸转变成腹式呼吸,行拳入境者又会把腹式顺呼吸变成逆腹式呼吸。吸气时神气内敛,肢体收合,内气聚蓄命门贴于脊背;呼气时神气外显,肢体开放,内气发往四梢沉入丹田。这种形神意气与呼吸同步和谐则为拳势呼吸。

  后拱身法配合拳式呼吸和内气鼓荡及内劲蓄发,使脊柱有节律的伸缩张弛,横膈膜上下运动,使神经中枢和胸腹间内脏都能得到有序地按摩。尤其是腰脊命门处有节律的后拉前松,使两肾得到了非常难得的良性按摩。习太极拳几年,许许多多的脏腑疾病,神经疾病不翼而飞,这是机理之一。

  它是从生活中养出来。生活中的行站坐卧,工劳操息,一句话,不管干什么,都要保持后拱型身法。若能坚持如此,那就达到了拳练人的层次,那就是太极拳生活化了。中国的武学、养生学中不乏这样的说教“环拱直立稳如松”、“坐如钟,卧如弓”、“正襟危坐”等,无一不是太极拳身法的写照。

  它是从劳作中改出来。许多重体力的工人和老农,他们从长期的用力劳作中找到了最省力而又兼养生的劳作姿态。我们细细观察体会,无一不是太极拳身法的运用。若我们自己不能运用太极拳身法于生活和劳作中,那就不能称之为一个真正的太极拳习练者。

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